قاعدة امحها ياعلي

( امحها يا علي) .

قاعدة : اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية في صلح الحديبية والذي كان بين كفار قريش وبين رسول الله ﷺ حتى يدخل المسلمون البيت الحرام اختار المشركون سفيراً لهم وهو سهيل بن عمرو لعقد الصلح وبعد الإتفاق على قواعد الصلح قال ﷺ : هات أكتب بيننا وبينك كتاباً فدعا الكاتب وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال : اكتب بعد بإسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فاعترض سهيل بن عمرو وقال : والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن عبدالله فقال رسول الله ﷺ لعلي : إمحها يا علي واكتب محمد بن عبدالله فقال علي رضي الله عنه : والله لا أمحوها أبداً يارسول الله

فقال ﷺ : هاتها يا علي فمحاها بيده عليه الصلاة والسلام لأنه يعلم تماماً أن علي لن يمحو كلمة رسول الله

( امحها يا علي) : هي استراتيجية النبي ﷺ للحفاظ على مؤسسة الإسلام والتي لم يستطع لحظتها كبار الصحابة رضوان الله عليهم استيعابها.

( امحها يا علي ) تجاوز عن الصغائر للحفاظ على العظائم التي كانت تنتظر الأمة .

( امحها يا علي) تحول بالمسار من الجدل الهادر للأوقات الثمينة إلى الانشغال بما ينبني عليه من الأعمال القويمة .

( امحها يا علي ) خسارة لحظية لأجل مغانم استراتيجية ( امحها ياعلي) خطوة تكتيكية للوراء ﻷجل قفزة استراتيجية مبهرة للأمام .

( امحها يا علي ) فتح بها نبيكم مكة .

( امحها يا علي) تلك استراتيجية نبيكم مع كفار قريش فما بالكم مع صحبه ومع من شاطره الهدف والهم والحزن والغم .

( امحها يا علي) تحتاج إلى نفسيات لا تصيبها نشوة السلطة والقوة أو نشوة القدرة على الابتزاز .

( امحها يا علي ) تتطلب شجاعة المسامحة من جهة وشجاعة الاعتذار من جهة أخرى .

( امحها يا علي ) ما أحوج أبناء اﻷمة اﻻسلامية لترجمتها وماأجملها من استراتيجية نبوية .

( امحها يا علي ) ما احوج الرجل وزوجته لها ما احوج الوالد وابنه لها ما احوج الاخ واخوته لها ما احوج الجار وجاره لها ما احوج الصديق وصديقه لها تحياتي للفاهمين طبيعة النفس البشرية